本年三月，人们报案，金山郊外祖父园的野猴状态惨烈：眼睛被扯破了，皮毛血渍斑斑，另有手脚断裂的，耳朵被拔下来的。渔护署的专家赶去犯罪现场搜证，论断是，这不是人为肆虐，而是金山的猴儿们为了争取势力范围，帮派火并的结果。九龙山一带有九个猴帮，每个帮由八个到两百个"兄弟"喽罗构成，行为举止，大概与《庄子》所描写的"盗跖"帮派差不离：

盗跖从卒九千人，行动蛮横天下，侵暴诸侯。穴室枢户，驱人牛马，取人妇女。贪得忘亲，不顾父母兄弟，不祭先祖。所过之邑，大国守城，小国入保，万民苦之。

九龙山最大的猴帮另有个名儿，叫"阿跛"，家大业大，有从卒两百，横霸九龙，啸鸣山林。派系争取领地以及美妇，动辄肉搏，血流百步。它们帮规严密，步履相符，对帮内违叛的人的处罚，毫不不忍下手。

去金山公园随便走走，才到盗窟门跟前，就看见一个翘耳朵的火眼金睛守着"不患上擅进"的牌子，大剌剌坐在那儿瞪着。一进去，感觉就像突入了一个不对外开放的部落内部，看见部落乡村居民的作息，也被乡村居人民生活所使用的好奇的眼光回看个够。当我们在凉亭下围成一圈坐下来一起说话时，我们身后也围了一群猴子父老，蹲坐下来，搔脑抓耳地看着咱们开会。咱们走动时，一群猴童随着忽前忽后、爬上趴下。偶然有一只孤单的猴，带点距离地观察我们，看起来落落寡欢，额头另有块打架的伤口；渔护署的朋友说："大概是决斗掉败，被开出的家伙。"

小径的两旁，叶浓树密，藤蔓缠磨，宛如森林。一抬眼，赫然发现，原来一棵树就是一个村，满树是猴，每个枝丫里都坐着一只母猴，怀里一个婴儿，眼睛之大，占满了整个头。稍大一点儿的幼猴，就在荡秋千，从一根藤"呼"一下荡到另外一根。部落长老们，身段硕长，神气严峻，坐在树根上，盯着你看，一派深藏不露，就差手里拿根烟管，不然真让你以为是村里的爷爷儿们坐在老庙前的大榕树下。

它们之间也有族群差异。短尾巴、肥身段的，是恒河猕猴。一九〇一年起头建九龙蓄水库时，工程人员引进了恒河猴，由于它们爱吃马钱。马钱，是一种"断肠草"，果子有毒，掉进蓄水库里有害。身段瘦长的是长尾猕猴，五〇年月被豢养者放生而在野外生殖。二者的混血儿，就可爱了，尾巴不长不短，耳朵不大不小，绒毛松绵丰厚，憨态可掬。

香港的人口愈生愈少，1个妇女均等生0.9个孩子。香港的猴口愈生愈多，每一年几乎成长10%，现在已有超过两千只。眼看这山地群族的扩张，伶俐的香港人也针对它们成长出特殊的"节制生育规划"：他们捕获公猴，加以结扎住打针，母猴，也能够经过"调度"使她的生育期延后五年。

猴村的乡村居民越来越多，逐渐突入人的社区。我读到中文大学正经八摆的告示，禁不住笑作声来：

校园发明猴子，保镖组时常接获关于校园内有野猴出没的投诉。

很多人都不察觉，《野生动物掩护条例》明文禁止任何人物骚扰野生动物，违者可被罚款一万元。

按照渔农护理署的理论，野猴在"平心静气"及"无食物喂食"之时，不会骚吵人类；虽然，野猴仍会对人的有敏锐反映，要是咱们：

(a) 趋近它们，特别是幼猴，表现被误解为不怀好意；

(b) 制造响声或举止突兀；或

(c) 向其瞪视。

要是没有上面所说的的任何举止，野猴对人无害，也绝对有权在这里生存。

以下是渔农及自然护理署的告谕：

(d) 只当野猴在住宅地区范围受困及/或受伤时；或

(e) 事件引致财物或者人身安全受损，该署才会介入。

该署不会单纯由于野猴的存在而徇应要求动员驱策，此乃普通是识；虽然如此，保安组接报谓发明野猴时，仍会派员到场应变。